Islam Intelektual: Teologi, Filsafat, dan Ma'rifat
Terlaris
Judul: Islam Intelektual: Teologi, Filsafat, dan Ma'rifat
Penulis: Seyyed Hossein Nasr & William C. Chittick
Penerbit: Perenial Press, 2001
Isi: 203 halaman (8 MB)
Bahasa: Indonesia
Format: Ebook PDF Scan (teks tidak bisa dicopy)
"Kegiatan intelektual Islam telah mati". Inilah tudingan yang sering diulang-ulang kalangan orientalis. Dampak yang terjadi bukan saja menimbulkan gelombang keawaman di kalangan umat Islam, tetapi juga inferioritas cendikiawan Muslim kontemporer, yang dengan pisau analisa serta metodologi "yang baru," mencoba meletakkan iman, trasendensi dan spiritualitas Islam bersifat hipotetik.
Tetapi benarkah intelektual Islam telah mandeg (stagnan) begitu lama. Benarkah pintu ijtihad telah tertutup? Benarkah filsafat Islam telalh mati, karena hantaman al-Ghazali melalu Tahafut al-Falasifah dan emninggalnya Ibnu Rusyd, yang dianggap sebaga pelopor rasionalisme Islam dan juga Barat? Seyyed Hossein Nasr bersama William C. Chittik, membuktikan bahwa gerakan Islam Intelektual adalah "musim semi" bagi perkembangan dan kemajuan peradaban dunia.
Penulis: Seyyed Hossein Nasr & William C. Chittick
Penerbit: Perenial Press, 2001
Isi: 203 halaman (8 MB)
Bahasa: Indonesia
Format: Ebook PDF Scan (teks tidak bisa dicopy)
"Kegiatan intelektual Islam telah mati". Inilah tudingan yang sering diulang-ulang kalangan orientalis. Dampak yang terjadi bukan saja menimbulkan gelombang keawaman di kalangan umat Islam, tetapi juga inferioritas cendikiawan Muslim kontemporer, yang dengan pisau analisa serta metodologi "yang baru," mencoba meletakkan iman, trasendensi dan spiritualitas Islam bersifat hipotetik.
Tetapi benarkah intelektual Islam telah mandeg (stagnan) begitu lama. Benarkah pintu ijtihad telah tertutup? Benarkah filsafat Islam telalh mati, karena hantaman al-Ghazali melalu Tahafut al-Falasifah dan emninggalnya Ibnu Rusyd, yang dianggap sebaga pelopor rasionalisme Islam dan juga Barat? Seyyed Hossein Nasr bersama William C. Chittik, membuktikan bahwa gerakan Islam Intelektual adalah "musim semi" bagi perkembangan dan kemajuan peradaban dunia.